wrong question

Etichete

duh, Dumnezeu, lampă, suferinta

Unii sunt curioși unde a dezertat Dumnezeu-duhul-din-lampă când ei suferă.

Eu aș pune o altă întrebare.

Ce fac eu când Dumnezeu suferă și plânge cu cei ce plâng? Ce fac eu când Dumnezeu se bucură cu cei ce râd?

„plecați de la mine blestemaților”

Etichete

Aladin, amenințări, binecuvântări, blesteme, Cărţi, duh, Dumnezeu, lampă, Scriptura, sirop, telenovelă

Am văzut tot felul de cărți ce secționează siropos-telenovelistic și cu un Dumnezeu-duh-în-lampa-mea Biblia cu titluri de genul „Mari făgăduințe din Sfânta Scriptură”.

Nu am văzut însă vreo carte cu titlul „Mari și grele blesteme și amenințări din Sfânta Scriptură”.

Un comentariu pe Facebook (08.01.2013) – Persoana divino-umană-întrupată Isus Cristos ca paradox unificator și revelatoriu

Etichete

contradictie, credinta, Cristos, divin, duh, fapte, intrupare, judecata, mântuire, paradox, Persoana, revelare, trup, uman, unificare

Mihai, părerea mea, şi a ta, sunt sigur, este că „cheia” de interpretare a Scripturii este Cristos. Cred că Scriptura trebuie citită într-o logică a paradoxului nu una a contradicţiei. Cred că versetele trebuie să se completeze unul pe altul, nu să fie înghiţite sau anihilate unul de celălalt.

Cristos este o persoană, să mă ierte Dumnezeu şi cititorii, paradoxală. Cine a mai pomenit ca cineva să fie şi Dumnezeu şi Om? Cine a mai pomenit ca cineva să fie şi Dumnezeu, şi Om, si să aibă şi Trup? Ai zice că dacă eşti Dumnezeu nu poţi fi om, şi dacă eşti om, nu poţi fi Dumnezeu. Şi dacă totuşi aceste ciudăţenii ar fi posibile, nu te-ai aştepta să le găseşti unite într-un trup de carne şi oase.

Aşadar, cu „cheia” Cristos, Scriptura probabil că se interpretează la fel, paradoxal-unificator. Dispar dihotomiile, dispare echivocul, dispare nesiguranţa, dispare ambiguitatea. Omul este trup sau duh? Mântuirea este prin credinţă sau fapte?