copilașii

Etichete

alegere, chip, consum, copil, famen, Isus, lume, TV

Lăsați copilașii să vină la … tehnologie.

Modernitatea (tentativa de autonomizarea a omului față de Dumnezeu, față de semeni și față de creație) nu poate fi evadată. Isus (Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului, al Mariei și al lui Iosif, întrupat, cu trup înviat de carne și oase) nu a poruncit ca ai lui să iasă din lume. Traiul în lume este inevitabil. Conformarea după chipul lumii, apucarea lumii, posedarea și macerarea lumii pentru ea însăși sunt evitabile.

Abandonarea copilul sau a soțului/soției în raiul consumist, consum de orice, nu doar de TV, este evitabilă. Abstinența completă nu e posibilă și nici dezirabilă, decât doar pentru cei ce s-au făcut fameni, sau au fost făcuți fameni. Dar cei căsătoriți nu au ales calea famenilor. Așa că trebuie să își asume alegerea și toate urmările propriei alegeri.

Parerea lui Bazil (2)

Etichete

anturaj, lume

Pe când un mesaj cu titlul „Luca 10:3 – Mandatul prezenței în lume”, „Oportunitățile prieteniei cu oamenii (din lume)”.

Impotriva „lumii” și a „anturajului” se tot predică.  Dar „lumea” în înțelesul din Scriptură este un concept teologic și reprezintă opusul Împărăției. Reprezintă sistemul care se opune lui Cristos, voii și domniei Lui. Lumea poate să se manifeste și în cel credincios, fie din neștiință, fie din cădere în ispită, fie din alegere deliberată. Și nu tot ce fac cei necredincioși (din afara Împărăției) este „lume”: „neamurile, măcar că n-au lege, fac din fire lucrurile Legii”. Din acest motiv sunt necreștini care au o etică fascinantă, vezi de ex. cazul lui Virgil Ieruncă care s-a opus „întrupării Diavolului în istorie” – comunismului. Când a fost întrebat care este relația dintre el și Biserică a spus că nu poate să creadă (nu din răzvrătire ci din neputință).

Mesajele despre „lume” și „anturaj” trebuie deci să ia în considerare diversitatea abordării din evanghelii și epistole, „în lume dar nu din lume”, sarea care este dată pentru a săra nu pentru a se depozita separată până în ziua Domnului, imperativul maturității spirituale care permite credinciosului să umble „în mijlocul lupilor”.